【三 分 醉】

《菜根譚》里說： 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。喝酒的時候，三分微醉的感覺最好，三分醉，七分醒。

心情是暢快的，閑適的；身體是放松的，隨意的；眼里看到的一切都是美好的，可愛的，飄飄欲仙，超脫世俗，豈不快哉？

適當的喝點小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術，也是一種不錯的解壓方式。

所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。

若沒有三分薄醉，哪里有李白“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫；杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的灑脫，李清照“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致呢？

但，三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。

過了，就失了該有的美好。

痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對煩惱的事情不會有任何改善。

【七 分 飽】

閑暇時，養過魚和花草。經驗告訴我，魚不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它們會因為吃得過飽而死掉；很多花不要澆水太勤，當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。

吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。

七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的滿足。再來點餐后后甜點水果，既保持身材，又能保持健康。

孔子主張“食勿求飽”“節食安胃”。

《養生避忌》：“善養生者，先饑而食，食勿令飽；先渴而飲，飲勿令過。食欲數而少，不欲頓而多。”

食勿求飽，節食安胃，微餓，才守得住健康。

七分飽，嘴角尚可細細品味食物的余味；留下三分是對食物的欣賞和感恩，是對下次吃飯的憧憬和期待。

 吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統的工作壓力，且到最后，進入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對食物的一種莫大的浪費。

【八 分 好】

八分好，是分寸。

朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是最默契長久的友誼。

有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息。

“距離產生美”，當兩個人親密到沒有絲毫距離的時候，也是友情破裂的開始。

給彼此留下適當的空間和距離，“對人八分好”是友情最舒服的狀態。

八分好，是智慧。

愛人也應該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對方留下私人空間，適當的距離讓愛情更美。

愛對方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。

愛一個人愛得渾然忘卻自我，沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，處處以他為中心，跟他在一起時，他就是整個世界；

不跟他在一起時，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會以對方的不珍惜而悲劇收場。

因為，愛就像風箏，只有給它風一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。

只有一個人學會愛自己，才有能力愛別人；你希望別人如何來愛你， 就要先用這樣的方式愛自己。

三分醉，七分飽，八分好——就是要適當留余。

南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：

留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。

人生也是一幅畫卷，懂得適當留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動力。

寶相寺景區位于汶上縣寶相寺路北段，為國家4A級旅游景區，是集圣物展示朝拜、宗教修學體驗、旅游觀光休閑為一體的佛教文化主題景區和著名的佛教文化體驗圣地。大寶相寺始建于北魏，原名昭空寺，宋真宗封禪泰山時駐蹕汶上，御賜名為寶相寺，從而使其成為著名的皇家寺院，有“北朝最初名勝，東土第一道場”之美譽。歷經千年，香火不衰，成為帝王將相、名流墨客禮佛觀光的風水寶地，是齊魯大地上的佛寺名剎，寺中文物古跡歷經千百年滄桑，至今仍保存完好。1994年3月15日，在葺修寺院內千年古塔——太子靈蹤塔時，于塔宮內發現佛祖釋迦牟尼真身佛牙、舍利等佛教圣物141件，轟動了全國，震驚了世界。其中，佛牙舍利被佛教泛尊為佛教的最高圣物。自佛教圣物出土以后，每年農歷三月十五日暨佛牙瘞藏日前后，寶相寺上空都會出現佛光瑞像。