要科學評價毛澤東，有一個風云人物永遠都繞不開——“唯我彭大將軍”。在革命戰爭年代，毛澤東非常倚重彭德懷；抗美援朝又臨危授命其掛帥出征；1952年4月讓其主掌軍權（軍委日常工作）；1954年又任國務院副總理兼國防部部長和國防委員會副主席；1956年選為政治局委員（“八大”政治局委員就17個，含六大常委），彭老總政治地位不斷上升，黨政軍都手握重權，毛澤東對彭總還不肱骨倚重？

可毛澤東這樣一個心底無私，胸懷廣闊，睿智遠見，且對彭老總長期倚重，“廬山會議”緣何突然將其被打為反黨分子？作為彭總功勛卓著，憂國憂民，剛直不阿，赤膽忠心，蒙冤致死，這都毫無疑義！可問題是右派們借此把毛澤東丑化成家長專制、壓制民主、專橫霸道、迫害忠良，這是無恥的污蔑！

細究“廬山會議”這段歷史，彭總有很多個人因素值得總結，本文認為彭老總至少有“九個不應該”。

1、以反個人崇拜為名，削弱毛澤東的核心地位。1956年2月蘇共二十大后，彭德懷在中南海西樓開會，曾幾次提議不要唱《東方紅》，不贊成喊“萬歲”。

1956年11月，彭到某部視察，看到墻上《軍人誓詞》第1條是“我們要在毛主席領導下……”，他說：“這個寫法有毛病，現在的軍隊是國家的，不能只說在哪一個人領導之下。我們是唯物主義者，毛主席死了誰領導？今后要修改。”

1959年1月30日他在后勤學院學員畢業大會上講話說：“軀殼都是要死的，人家說萬歲，那是捧的，是個假話。沒有哪個人真正活一萬歲。”

可中國共產黨是因毛澤東而偉大、光榮、正確，這是最基本的事實，其實，人能萬歲嗎？毛澤東不知道嗎？喊萬歲那只不過是人民表達的一種祝福，一種期盼。就像老百姓給老人過生日，說的一些什么“壽比南山，福如東海”之類的話一樣，將其楞扯到“個人崇拜”上面，那是臆測胡說。

2、很多話講的非常不合時宜，迎合右派響應。諸如此類的話，彭老總講了很多。而他講的這些話，并非都很妥當。當時蘇共二十大赫魯曉夫就是用反對個人崇拜打倒了斯大林，否定了馬克思主義一系列原則（蘇聯的解體，就始于此）；波蘭“波茲南事件”事件，引發大規模流血沖突；“匈牙利事件”，更導致匈牙利勞動人民黨瓦解；中國國內極少數資產階級右派分子，也乘機向黨發起攻擊。在這個特定的國際國內環境下，以反對個人崇拜為名，一步步削弱毛澤東和毛澤東思想的情勢下，這不僅容易引發毛澤東更多的聯想，也與黨的建設發展的歷史需要大相徑庭。

1、“八大”黨章明確取消了毛澤東思想。1956年9月15日至27日，中共召開八大，但會場主席臺的中央，竟然取消了毛主席畫像。這是1945年至今的中共歷屆代會上，只有“八大”唯一一次取消了毛主席畫像。

更為要命的是，也更為詭異的是，劉*奇在修改黨章的報告中，講到要反對個人崇拜、個人迷信；在“八大”的黨章里，竟然刪掉了黨的指導思想是毛澤東思想，這也是中共七大至十八大中，唯一一次刪掉了毛澤東思想為黨的指導思想，應該說，這是極為嚴重的事情。

2、彭德懷帶頭提議從黨章刪掉毛澤東思想。而從黨章中刪掉毛澤東思想的，竟然又是彭德懷帶頭提議，而贊成彭德懷從黨章中刪掉毛澤東思想的，還有黨內重量級人物--劉*奇、鄧*平。可將毛澤東思想從黨的指導思想刪掉，絕非是反對個人崇拜這樣簡單，他關系到對中國共產黨歷史的評價，關系到未來的舉旗走路，這是個十分重大的大問題，絕不能輕易動作。而“八大”竟然從黨章中刪掉毛澤東思想，這個舉動絕非尋常，他的影響極為重大。

3、彭德懷起的客觀作用十分惡劣。就在主張從黨章中刪掉毛澤東思想，這件事關子孫萬代的大事上，彭德懷口無遮攔的反復帶頭“放炮”，其所起到的作用十分惡劣。不管他如何胸無宿物，不管他如何耿直，不管他如何從內心中絕對不反對毛澤東，但客觀上怎么也不能說，他是在捍衛毛澤東思想？至于林彪怎么假模假樣的拍照學習毛主席著作，你也不能說他是在反對毛澤東思想？

1、否定軍委主席的領導，就是否認黨的領導。毛澤東歷來高度重視，他親自創建，親自統帥指揮的，這支軍隊和整個國防建設；毛澤東作為中國**軍事委員會主席，也毫無疑問是名正言順的三軍統帥。可彭德懷主持軍委工作，竟然多次公開講話：“現在的軍隊是國家的，不能只說在哪一個人領導之下。”這樣公然否定黨對軍隊的領導，鼓吹國家軍隊；這樣公然否定軍委主席對軍隊的統帥權，這都是觸動軍隊建設和國防建設的根本，甚至都是動搖國之根本，都是國之大忌！

而且，彭老總主持軍委日常工作，在軍隊建設的一些重大決策上，客氣點說，是對毛澤東的請示不夠，或請示不及時，嚴重點說，就是將毛澤東的軍委主席置于虛設，就是藐視軍隊統帥的行為。

2、鼓吹“軍隊國家化”，就是改變人民軍隊性質。彭總講：“現在的軍隊是國家的，不能只說在哪一個人領導之下。”就是歷史發展到了今天，軍隊能國家化嗎？就是這話拿到今天來講，不是國之大忌，不遭到全黨討伐？因毛澤東給人民軍隊定下的性質是執行革命的政治任務的武裝集團，這支軍隊的根本任務是戰斗隊、工作隊、生產隊。改變這個軍隊的性質，搞軍隊國家化這還得了。

1、“三分合作七分不合作”。在一些重大的、原則性的、根本性的問題上，毛澤東不僅得到不彭總的配合支持，反而被每每作梗，每每被亂放大炮。當時，毛澤東已成為黨內少數派了，對權重位高的彭總，對越來越難駕馭的彭總，對如此這般桀驁不馴的彭總，毛澤東一忍再忍。毛澤東后來批彭老總“三分合作七分不合作”，指的就是這一段時期，絕不是空穴來風。1958年5月6日，毛在中共八大二次會議上講話，提出“要準備對付黨的分裂”，就是針對彭說的。

2、毛澤東不得不提議林彪“出山”。毛澤東這樣的中華民族的第一偉人，雖一忍再忍，但絕不會永遠忍氣吞聲，他該有動作了。1958年5月25日，中共中央八屆五中全會上，毛澤東提議養病幾年的林彪出任中共中央副主席、中央政治局常委，位居彭總之上。假設：當年，如果彭總不是“三分合作七分不合作”，而是積極配合，毛澤東還能提議養病幾年的林彪出山嗎？歷史上林彪還能成接班人嗎？可歷史就是歷史，假設根本不存在。

3、彭總上書請辭國防部長要挾。毛澤東提議林彪出山，這讓彭老總處于一個尷尬地位，他向中央提出不再擔任國防部長。6月9日，中央政治局在中南海召開常委會，當年1月在南寧會議上，因“反冒進”受到毛嚴厲批評的周恩來提出辭去總理職務，彭提出辭去國防部長職務。政治局常委討論后，決定“他們應當繼續擔任現在的工作，沒有必要加以改變”。情況不同的是，周恩來是被迫提出的，彭德懷是主動提出的。這使毛澤東感到彭老總是在以辭職對他表示不滿，是向他要挾。1959年3月上海政治局擴大會議上，當彭老總再次向毛澤東提出不再擔任下一屆國防部長時，毛澤東嚴厲地說：“副總理兼國防部長還不夠嗎？”彭“噤然，無語”。

在中國共產黨的歷史上，像這樣屢屢以辭職要挾毛澤東的，彭老總可謂第一人。想想毛澤東是何許人也，他曾多少次“反潮流”，無數次以一人敵天下，無數次以一人挽狂瀾，無數次以一人扭乾坤，他可曾是能被要挾之人？

盡管彭德懷胸懷坦蕩，可他每每帶頭提出的一些做法，那都是動搖黨和國家及軍隊的根本，試想一下，若不是毛澤東對彭老總的了解、信任、偏愛、倚重，毛澤東何以一容再容，一忍再忍？

1、無所顧忌的當面罵毛主席的娘。彭德懷經常在政治局會議上和毛澤東發生頂撞，甚至無所顧忌的當面罵毛主席的娘，這在中國共產黨的歷史上，不是少見，而是絕無僅有。“廬山會議”上，毛主席說：“你罵了20天，指名道姓，喋喋不休，還要怎么樣了?”彭德懷嚯的一下子站起來說了一句話：“在延安，你操了我40天娘，我操你20天的娘還不行?”細想想，現在哪位領導，哪級領導，能有毛主席的雅量，能長時期的容忍彭老總在開會中頂撞罵娘。試問：劉*奇能容忍嗎？江*民能容忍嗎？胡*濤能容忍嗎？

2、彭總沒體會到毛澤東的“為你好”。以致一次毛澤東在批評國家計劃委員會的工作時，突然話題一轉，對在場的彭老總說：“彭德懷同志，你是恨死我了的，因為我批評過你。批評你是為你好，我沒有偏心。”還說：“你彭德懷是一貫反對我的。我是人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。我年紀大了，要辦后事，也是為了挽救你。”

可惜彭總還是沒有聽進去，還是沒體會到毛澤東的“為你好”，到底是為什么好，好在哪里，該怎么“兩好嘎一好”？而從馬克思主義關于階級、政黨、領袖的學說來看，維護黨的領袖十分重要！

論語講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這“三畏”的合理性且不說，但它至少說明了一點，人要有所懼。“有所懼”是社會的要求，是由人的社會性決定的。依托社會生存的“人”，不能隨心所欲。人要忘乎所以，那是要摔跟頭，倒大霉的。對此，恩格斯曾專門寫了一篇經典文章《論權威》，這篇文章運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，科學地闡明了權威的實質和作用。

毛澤東向黨內高級干部中，發出像對彭老總“人不犯我”這種警告，那是極為少見，也是令人震驚的。說明毛澤東對彭老總的成見已經非常嚴重，彭老總應該感覺到政治上的危險，應該有所反思，應該有所收斂。但彭老總卻莫名其妙的問別人：主席為什么老敲打他？

時任總參謀長的黃克誠大將回憶：“有一次，主席對彭開玩笑似地說：‘老總，咱們定個協議，我死以后，你別造反，行不行？’可見主席對彭總顧忌之深。而彭總并未因此稍增警惕，依然我行我素，想說就說。”

平時，彭總喜歡和警衛員下象棋，有幾次毛主席派人催他來開會，他仍在棋盤上一爭高低。這樣的情況，在現在的中央政治局誰敢？主掌軍權，又如此無所顧忌的行事，難免有越軌的放肆言行，即使沒有居功自傲和野心，也不能不讓人聯想到“尾大不掉”。

“廬山會議”上書，似乎是彭老總發揚黨內民主，為民“鼓與呼”，可彭老總在這件事，有沒有值得反思的地方？1959年的“廬山會議”，包括兩次重要會議：7月2日至8月1日在江西省廬山召開的政治局擴大會議和8月2日至16日舉行的八屆八中全會。“廬山會議”是否錯批了彭德懷且不論。但從彭德懷上書本身來看，至少有九個不妥。

一是寫信的時間不妥。彭德懷給毛澤東寫信，是在原定的“廬山會議”結束的前一天晚上，會議即刻就要結束了，此時寫信時機不妥，而且，會議主題本身就是糾“左”，廬山會議初次安排到15日結束，到14日會議進程是順利的，對糾正“左”的錯誤，也都取得了共識，也算達到了預期目的。可彭德懷上書到底要干啥?這始終是個謎。

二是反映的問題不妥。彭德懷信中提出的問題，沒一個新問題。為了糾正五八年大躍進、人民公社化中出現的左問題，毛澤東從五八年十月份起到五九年七月廬山會議之前，九個月內接連不斷地召開了五次會議。毛澤東曾不解的問：這提出的問題，哪一個我沒做過檢查？而且，在兩次“鄭州會議”，既，1958年11月2日至10日毛澤東在鄭州召集部分中央領導和部分地方領導參加的會議，1959年2月27日至3月5在鄭州召開的中央政治局擴大會議，就已經大力反“左”，在糾正“大躍進”中出現的問題，甚至毛澤東在鄭州會議都做過檢討。（試問：改開35年，我們出了多少問題，哪一個中共的領導，做過一句自我批評？）毛主席還問彭德懷：“有意見，為什么不在鄭州會議上提出來?不在成都會議上提出來?廬山會議快結束了，怕是沒有了機會，是不是?所以，就下了戰書。”

三是提出反個人崇拜不妥。信中指出：“浮夸風、小高爐等等，都不過是表面現象；缺乏民主、個人崇拜，才是這一切弊病的根源。”小組會上，彭德懷曾極為言辭激烈的反對個人崇拜。現在寫信將反個人崇拜又端上來，這怎么能不讓毛澤東不聯想到他曾經就此問題的反復“放炮”，而彭德懷又扭住反個人崇拜說事，這實為不妥。

四是軍委負責人過多議政不妥。我們黨的領導體制是民主集中制下的分工負責制，彭德懷作為軍隊方面的主要負責人，理應重點議軍，可他無論在信中，還是在平時，偏偏對政治、經濟問題格外感興趣，發表了那么多意見，這似乎也不妥當。試問：彭總之后的中共軍界政治局委員、軍委負責人，有哪一位這樣熱心干政？有哪一位這樣熱衷經濟？

五是同會議主題沖突不妥。“廬山會議”原定議題就是繼續糾“左”，就是要糾正“左”的錯誤，會議沒一點緊張氣氛，大家稱為“神仙會”。黨的會議絕不準臨時動議，這是紀律，可彭德懷又扯出深究個人崇拜，這個議題與會議主題沖突不妥。

六是由彭德懷寫信不妥。彭德懷寫那封信本身沒什么太大問題，但關鍵是誰寫的。如果旁人所寫，或許毛不會看得太嚴重。但毛與彭之間積累的事情太多了，彭寫的這封信，很容易被聯想到一些嚴重的問題。

七是不聽招呼不妥。“守紀律，聽招呼”，這是政治紀律，也是“為臣”的本分。在“廬山會議”召開前，中央就讓朱老總和彭總打過招呼，讓他不要講話太隨意！可彭總仍置若罔聞，絲毫不引起注意。不僅沒有收斂，反越演越烈，不僅在小組會上發言：“如果不是中國工人、農民好，可能要請紅軍來。”彭作為軍隊主要負責人說這個話，嚴重刺激了毛澤東。毛歷來最重視軍隊，毛后來批彭時講：“解放軍不跟我走，我就找紅軍去。”彭總不僅在小組會上發言“炮聲”隆隆，還要單獨上書，這似乎不妥。　

八是所處的環境不妥。在“廬山會議”曾發生一個插曲，當時，張聞天、黃克誠、周小舟等一些湖南籍要員晚間聚會，被羅瑞卿看到了，報告了主席。而就在這次聚會閑聊中，湖南省委第一書記周小舟大罵毛澤東是斯大林。當時，讓黃克誠給制止住，并讓都回各屋睡覺。原本以為就過去了，可參加這個聚會中，有一個曾當過毛澤東的秘書，他后來主動找到主席，跪在地上哭著向毛主席“坦白”了。這無疑加劇了彭德懷上書的復雜性。后來批判彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟等所謂“反黨集團”，和這次聚會不無關聯。

九是拒不交流不妥。即使如此，毛澤東這樣“閑庭信步”的偉人，也沒大驚小怪。毛澤東當時沒有表態，只給信起了個名字：《彭德懷同志的意見書》，印發與會全體同志討論（現在哪位領導有此雅量，將反對自己的信批示中央討論）。對彭德懷的上書，毛澤東并沒主張其他什么，毛澤東還派曾希圣去做彭德懷的工作，也談崩了。“廬山會議”第二階段結束的前一天，毛還安排聶、葉兩位老帥做彭的工作。

7月31日，“廬山會議”第二階段的結束會議，彭做最后一排先走，又折回來拿東西，和中央領導集體走個對面。毛停下來，和氣地和彭打招呼：“彭總，我們談談吧?”彭一邊走一邊把手一甩，說：“有什么好談的?沒什么好談的!”毛澤東仍很客氣：“沒關系嘛，我們有不同意見可以坐下來談談嘛!”彭：“沒什么好談的!”

“廬山會議”轉成八屆八中全會。彭甩手而去，激起眾怒，劉*奇、鄧*平等強烈要求會議延期，解決彭德懷的問題，這才有了八屆八中全會，這才有了后來批判彭德懷“反黨集團”。但全會決定只撤銷彭德懷、黃克誠、張聞天和周小舟4人分別擔任的國防部長、總參謀長、中央書記處書記、外交部第一副部長和湖南省委第一書記職務，保留他們的中央委員、中央候補委員、政治局委員和政治局候補委員職務，以觀后效。

搞“大躍進”時，毛澤東已退居二線，將主要精力用在研究哲學和世界局勢方面，實際主持工作的是劉鄧。毛澤東對當時搞浮夸冒進很不感冒。1958年8月13日，他去天津新意村參觀稻田，有關領導匯報說,畝產可達10萬斤，毛澤東聽后搖頭撇嘴。毛澤東說：不可能的事。他指著一位領導說，你沒有種過地，這不是“放衛星”是“放大炮”。《人民日報》曾登過一幅5個小女娃站在稻秧上的照片，毛澤東搖頭風趣地說：“娃娃，下來吧，站得越高，跌得越重呢？”又說：“吹牛，靠不住的，我是種過地的，畝產10萬斤，堆也堆不起來么！”毛澤東到湖北省，省委第一書記王任重講，有一塊實驗地，水稻畝產上萬斤。毛澤東搖頭說他不相信。外國朋友問毛澤東，畝產萬斤糧的奇跡是怎么產生的，他一笑置之，說：不要相信這些騙人的數字（《毛澤東晚年的理論與實踐》第138頁-139頁）。

1959年4月，毛澤東致六級干部的一封信中特別強調：講真話問題。包產能包多少，就講能包多少。不講經過努力實在做不到，而又勉強講做得的假話。各項增產措施，實行八字憲法，每項都不可講假話。老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業有利，于自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧的。盡管毛澤東沒在一線領導工作，但毛澤東卻沒有推諉過失，獨自承擔了責任，不僅反復做檢討，且在“七千人大會”鞠躬“謝罪”，并講大家如不原諒，就不起身。贏得熱烈掌聲！這是大品德、大擔當。彭老總只盯著毛澤東一人發難，這至少有失公允。

以致廬山會議后的軍委擴大會議上，將帥們群起而攻之，彭顯得非常孤立。**在批判彭的講話中說：“這個人非常英雄主義，非常驕傲，非常傲慢，瞧不起人，非常目空一切，對人沒有平等態度。不但對他的下級像兒子一樣隨便罵，就是對上級，也很不尊重，可以說是傲上慢下。”**的這段批判發言，也不無道理。聶榮臻在8月3日的小組會上，介紹了勸說彭德懷時的情況說：“我們都提到他的桀驁不馴。劍英同志說：毛澤東同志健在時，你就這樣，將來黨內誰管得了你?劍英同志說時，都激動得掉淚了。”

無論如何，彭老總最后遭奸佞迫害致死，這是令人痛斷肝腸的，但彭老總的“九不應該”，就不能給人一點啟示？

圖文整理自網絡

寫作本篇博文，我的手是顫抖的。因為，我不敢傷害彭總半分，他是功勛卓著的革命元勛，他是燦如泰斗的先驅英烈，他是無數后人的高山仰止。但涉及到污蔑毛澤東這樣的大是大非，筆者就不能沉默。但本文只探討彭總性格中的一點悲劇。具體寫作中，筆者有三點體會和博友交流。

一是實事求是的評價歷史。世界上的事情是復雜的，是由諸多因素構成的。關于彭老總“廬山會議”被打入反黨集團，這樣一個中共黨史上的重大事件，絕不是毛澤東一時動怒，就隨意將其打入“冷宮”。我們在肯定錯誤對待彭老總的前提下，應實事求是的分析彭老總處理問題的言行，也有不妥之處。所有這些，都要依靠史實說話，都不能靠主觀臆測。在實事求是的分析史實中，筆者有了發現，《彭老總的“九不該”》，就是筆者獨自的研究成果！

二是全面汲取歷史的教訓。從“廬山會議”之后，經過了40多年的歲月洗練，有些事情能看得更為清楚。堅持毛澤東的領袖地位，堅持毛澤東思想為全黨的指導思想，堅持中國**對軍隊的絕對領導權等，實踐證明是完全正確的，是保證江山不變顏色，保持國家穩定統一的根本。無論什么人物，無論懷什么樣良好的主觀愿望，都不能動搖黨之根本、國之根本、軍隊之根本。

三是用歷史去照亮未來。客觀的、多角度的、深入的、全面的評價歷史，才能讓歷史照亮未來。彭老總的悲劇，讓人不能不痛心的唏噓，但作為彭老總的性格悲劇，也是值得后人有所記取的，也是應該有所記取的，因為，這個代價實在太大了，我們不應該忽視。