金正男被暗殺，其實這算不上是意外。早在張成澤被殺，韓國媒體就已經推測金正男可能會被暗殺。

暗殺金正男是一個簡單的技術活，沒什么好說，等馬來西亞警方的調查報告好了。至于兇手，肯定是朝鮮特務。能否抓住她們，取決于大馬警察的能力。不過，兇手很可能已經逃出境外，最大的可能性現(xiàn)在就在中國。為什么在中國？因為方便回朝鮮。

如果兇手沒有使用假護照的話，那么要查出兇手實際上很簡單，持朝鮮護照進入大馬的人估計不過超過三位數(shù)，稍一篩查就能找出兇手。

不管是否抓住兇手，可以肯定的是，朝鮮不會認帳。

不過，今天不說這些太技術的事，說點別的。

一、金正男之死很正常？

在中國的歷史上，或者說在任何世襲統(tǒng)治的國家中，這種骨肉相殘的事情都是正常的。

在春秋時期，曾經發(fā)生多起這樣的事情：某國國君在做太子期間勾搭了老爹的小妾，并且生了兒子。當然一開始會非常恩愛，甚至在自己即位后立這個兒子為太子。但是，隨著這個勾搭來的孩子媽年老色衰，國君有了新歡，并且生了兒子。最終的結果就是，國君下令殺死大兒子，立小兒子為太子。

朝鮮的情況基本上就是這類故事的翻版，金正男的老媽原本是別人的老婆并且有了孩子，卻被金正日搶過來，生了金正男。后來，金正日有了新歡，生了三月半，于是開始討厭金正男，最終廢了他的太子位。實際上，金正日很可能動過殺死大兒子的念頭。

至于兄弟相殘的例子，在中國歷史上數(shù)不勝數(shù)，就不說了。

從這個角度說，金正男的死一點也不意外，甚至可以說是帶有很大的必然性。

有人可能會說金正男對政治沒興趣，對三月半并不構成威脅。那你就錯了，只要金正男活著，對三月半就是威脅。

二、金正男之死誰最難受？

毫無疑問，中國最難受。

為什么這樣說？

金正男長期生活在北京和澳門，實際上他可以算得上是中國手中的一張牌。手中有金正男，中國在朝鮮問題上就有更多的選擇。

譬如，如果三月半實在無法駕馭，中國可能會不得不采取某種手段來推翻它，這個時候就需要金正男來替代三月半。為什么需要金正男呢？因為在朝鮮這種專制集權的皇權國家中，百姓們早已經奴才化，他們需要根正苗紅的皇家正統(tǒng)的主子來統(tǒng)治他們，只有這樣他們才安心。

現(xiàn)在，金正男被暗殺了，中國手中的牌沒有了。

有人會說中國同樣可以干掉三月半啊。

干掉三月半并不難，問題在于干掉三月半之后必須給朝鮮人民找一個合適的主子。沒有這個主子的話，奴才們會鬧事的。那時候，朝鮮社會治安就會惡化，難民就會涌入中國，下一個敘利亞就要出現(xiàn)。到時候，為難民問題發(fā)愁的就不是歐洲和美國，而是中國了。

所以，三月半殺死親哥哥可以說是釜底抽薪破釜沉舟，讓中國頓時有些傻眼。

三、各方如何應對？

金正男被殺，對于全世界的影響其實微乎其微。甚至對于朝鮮來說都沒什么影響，因為朝鮮人民根本就不會知道金正男已經死了。

韓國媒體可能會利用這個問題做點文章，教育一下原先還對三胖子心存幻想的朝鮮人民，但是也就僅限于此。

對于中國來說就比較復雜了，這可能需要做一個方向性的決策。

一種方案是迅速找到金正男的替代者，一般來說應該是金正男的兒子。據(jù)說金正男的兒子已經失蹤一年多，目前會不會就在中國的某處躲藏呢？但是金正男的兒子愿意嗎？這是個問題。

在這種方案下，為了避免金正男的兒子再次被三月半除掉，推翻三月半的計劃可能會正式提上案頭。

另一種方案是中國被迫就范，下定決心跟三胖子沆瀣一氣，綁在一起。

總體來說，第一種方案的可能性遠遠大于第二種，因此我們幾乎可以說，三胖子殺死了哥哥，也就加速了自己的滅亡。

作者：賈志剛

來源：說春秋看世界（ID：jiazhigang2016）

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無情最是帝王家：兄弟相殘這件事，在皇家有多常見？

我們還不知道鄰國這場大戲到底真相如何。不過，單說兄弟相殘這種戲碼，古今中外千百年來反復上演、屢見不鮮。

01

有個王子，他因國政混亂而逃亡外國，想回國時被人刺殺，射中倒地。

這個人，是公子小白。

大家都熟悉這段故事：

齊國政亂，管仲保護公子糾逃到了魯國，鮑叔牙保護小白逃到莒國。齊襄公死后，兩人都趕回國。管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路，一箭射中小白帶鉤。

小白假裝倒地而死，魯國放松了警惕，于是就慢慢地送公子糾回國，而小白已兼程趕回齊國稱帝，成為齊桓公。

人們津津樂道齊桓公后來如何大度地收服了管仲，卻很少有人關心公子糾的結局。

齊國發(fā)兵攻打支持公子糾的魯國，魯國不敵，于是齊國給魯國一封信：

“子糾兄弟，弗忍誅，請魯自殺之。“

意思是：公子糾是齊君的兄弟，不忍殺他，請魯國動手吧。

這句話，聽起來很虛偽——”你必須死，但不能臟了我的手。“

但公子小白的做法其實無可指摘。成王敗寇，古今同理。公子糾開始競爭王位的一刻，就決定了最后，要么萬人之上，要么萬劫不復，全身而退，太難太難。

這也不是那段歷史里最殘忍的故事。亂世春秋，群雄戰(zhàn)國，是權力爭奪最直白驚悚、最無所顧忌、最跌破下限、最超乎想象的時期。

不完全統(tǒng)計，僅僅在公元前7世紀的100年里，各國發(fā)生的逐君殺君有40次。一國君主成了當時風險系數(shù)最高的高危行業(yè)。更可怕的是，這些謀殺多發(fā)生在親人之間，妻殺夫、子殺父，兄弟相殘都是常態(tài)。

歷史輪轉，朝代更迭，套路不變。胡亥一紙假詔書逼死哥哥扶蘇，李世民玄武門兄弟喋血，五代十國，南朝劉宋更是被自家人互殺干凈。一朝稱帝，有人連殺13個兄弟，有人把宗族幾乎屠盡。

“遙望建康城，小江逆流縈。前見子殺父，后見弟殺兄。”民間流傳的這首詩，是當時政局斗爭的真實寫照。

無情最是帝王家。

02

弒父殺兄的劇情，不僅中國在歷朝歷代上演，在西方歷史和神話體系里，這種例子也不勝枚舉。

在埃及神話中，埃及主神奧西利斯被弟弟塞特謀殺。在羅馬神話中，羅馬城的建立是雙胞胎哥哥殺害弟弟的結果。

在更加奔放的希臘神話體系中，連世界的開端都建立在父子相殘、手足相煎之上。

大地女神蓋亞造出了第一位男神烏拉諾斯，兩人結合后生了克羅諾斯等第二代天神。

克羅諾斯長大后，用鐮刀閹割了父親烏拉諾斯，娶了母親蓋婭。

克羅諾斯的兒子宙斯長大后“子承父業(yè)”，干掉了父親，并把父親和他一眾泰坦兄弟囚禁在地獄，成為眾神之神。

簡單說，希臘神話的前三代男神，都干的是弒父囚兄的買賣。

而基督教的記載更為夸張，因為人類歷史上第一次謀殺，就發(fā)生在兄弟之間。

《舊約·創(chuàng)世紀》記載，亞當和夏娃有兩個兒子，老大該隱，老二亞伯，該隱種田，亞伯牧羊。

后來，因為嫉妒弟弟的獻祭贏得了上帝青睞，自己的獻祭被忽視，該隱殺害了亞伯。

如果說歷史上第一個死去的“人”，便是由兄弟所殺，那么作為該隱后代的我們，是否都帶著殺人者的原罪？

03

手足相煎的劇情，古今中西概莫能外。相比起來，那些在斗爭中勝利者能夠免兄弟不死，已經是極大的仁慈。

就像曹丕對曹植那樣。

提起曹丕和曹植兩位兄弟，大家熟知的應該都是“七步詩”的故事。

“本是同根生，相煎何太急”這一千古名句，塑造出了一個陰險毒辣的曹丕，和一個滿腹經綸又無辜的曹植。

而在正史記載中，短暫爭儲過后，曹丕沒有急著秋后算賬，反而在監(jiān)管和太守的數(shù)次檢舉和誣告中，力排眾議，屢次赦曹植無罪。

在“七步詩”的刀光劍影之外，還有那么一丁點兄友弟恭的意味。

但是，更多情況下，那份“不殺之恩”背后，是對政治影響和王權穩(wěn)固的考量，就像清朝康熙末年九王奪嫡一樣，雍正雖然沒有親手殺掉任何一位兄弟，可對那幾位兄弟削爵、圈禁，甚至除去宗室入籍賤名。

這時候，讓他們活著，很難說是出自仁慈，還是為了“贏得生前身后名”。

詩經說，兄弟鬩于墻，而外御其侮。但對某些人來說，這可能只是美好而不切實際的幻想。

因為，帝王之家，從來沒有什么“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，有的只是“樹欲靜而風不止，林愈秀而風必摧”，只是“強者為是弱者非，勝者為王敗者賊”。