有人說，從某些方面來看，從歷史上來看，中華民族是“優等民族”。其表現為先秦諸子百家、唐詩宋詞之輝煌；最早之封建制度（西周之貴族分封制）、專制制度（商鞅、秦始皇之郡縣制等）之“制度創新”；四大發明以及化學、數學、天文學和煉鋼術、絲綢、瓷器等實用技術之領先；智慧、寬容、忍讓、和平、善良，以及尊師重道、重文輕武、自強不息、厚德載物等民族性之優點。

可是又有人說：上述成就和優點都屬于過去，現在的中國人有什么值得驕傲的？正像一個德國將軍所說的：“我敬佩中國人，但敬佩的是古代中國人！”聽罷此言，如今的中國人真該無地自容！

這一切問題產生的原因，我們可以給出多個方面的理由，體制、監督、修養、教育等等，然而多年來，我們在分析社會丑惡現象產生的原因時，實際上往往忽略了一個最重要的原因，那就是人們敬畏意識的喪失，直接或間接地導致了這些丑惡現象的發生。敬畏應該是一個人思想靈魂中最基礎的素質，也是一個民族優秀品質中不能缺少的東西。人類越是成熟、越有修養，敬畏意識就越濃厚強烈。

沒有信仰就不會有敬畏，現在我們什么信仰都沒了，我們一下子陷入了空虛的世界。世界上的其它國家，無論富裕的還是貧窮的，大多數人都有信仰，雖然信仰的種類各不相同。就連蘇聯解體以后的俄羅斯到現在也有百分之八十以上的人去教堂，可我們呢？

人沒了信仰，同時也就沒什么東西能束縛心靈。于是，物欲橫流，大部分人開始瘋狂地追求物質利益，而且追求得是那樣不擇手段。動物的本能體現得越來越多，腐化墮落成風。謙遜、善良、寬容、節儉、助人、尊老、愛幼……人類倡導的這些美德在我們身上越來越少了，人與人之間也變得越來越冷漠和實際。

在以前的時代里的人們為什么夜不閉戶，不用防盜門和鐵柵欄把自己禁錮起來，理解了那個時代為什么沒有如此之多的坑蒙拐騙、道德淪喪……因為，在那個時代里，人們知道天理存在，知道什么叫做天理不容。

現代文明的標志就是我們將許多信仰和規則固定下來，以公權力的形式來規范人們的行為，這種形式的出現，我們稱之為法律，而公權力的被濫用卻使人們敬畏的法律變成一張白紙……

那么，在這個世界上，還有我們敬畏的東西了嗎？我們還應該敬畏什么呢？可以說，在我們今天的這個時代里，不要說敬畏，人們連懼怕之心幾乎也沒有了。一個沒有了敬畏甚至懼怕、什么事情都敢去做的民族是多么的可怕啊。

一個人一個民族乃致一個國家的信仰，是支撐一個人和民族及國家的精神支柱，是上層建筑。一人如果沒有信仰，或只信仰物質生活和金錢，不信有因果存在，那么這個人將失去對神佛和天地自然的敬畏之心。一個沒有對因果對上天敬畏的人，他還會懼怕什么呢？他會無所敬畏，無所懼怕；一旦在危及到自身利益的時候，就會放棄道德和良心，道德在他們那里只會成為拿來掩飾的工具，而實質上他們是無法無天，為所欲為，無惡不作。甚至喪失基本的道德底線和做人的人性，干出一些喪盡天良禽獸不如的事情。道德成為一件過時的外套，想穿的時候就拿來穿，不想穿的時候就脫下來仍在一邊，再也不去理它。道德在他們那里不會久遠，不會成為永恒的格守，一旦自己的利益受到沖突，他們就會放棄道德，因為他們不信有神佛存在，不信因果會來報應他們。

我們應該有所敬畏。首先要敬畏大自然。以前那個時代，山青水綠，海晏河清，正是大自然對人類的回報。

我們還應該敬畏生命。每一個物種都來之不易，我們不能以地球的主人自居。我們應該懂得，當人類把其他生命都消滅同時，我們也在消滅著自己！人與人之間更應該敬畏生命，不能把自己生存的基礎建立在剝奪他人生命之上。只有敬畏生命，才能真正保護我們自己的生存環境，才能真正建成和諧社會。

我們應該敬畏的還有歷史，還有許許多多的自然法則，社會規則。只有有敬畏之心，才會有有序的社會，只有生活在一個有序的社會里，才會有家庭和個人的安寧。就是為了自己，我們也應該有敬畏之心。

人沒有了敬畏，就沒有了廉恥之心。什么感恩、什么天地、鬼神、生命、父母、老師、道德、法律，，全不在話下，自己才是天下第一，什么事情都會做得出來，什么壞事都敢干，人間的事情做絕了，他就敢去折騰大自然，甚至敢把天捅個大窟窿。所以說，人一旦沒有了敬畏感，甚至人類沒有了敬畏，人類就將走向毀滅！