有人說中國人買房也是租房，腳下的地都不是你的，你算哪門子中國人？我聽了這話鼻子有點酸，心里有點苦澀，硬是無言以對。

我算中國人嗎？黃皮膚黑頭發黑眼睛，祖祖輩輩都生活在這片土地上，國籍一欄寫著中國，民族一欄寫著漢族，籍貫一欄寫著湖南寧鄉，我是地道的中國人。

去年我新疆的滿叔回湖南住了一段時間，給弟弟帶回來十多本家譜。我過年回去看了我家家譜，家譜中記載我們的始遷祖是明代的棋開公，我們是煌五公的后代，從江西吉水一帶遷往湖南寧鄉，我們是東山李，四修家譜，家譜上有四個大字“楚南溈寧”。我的曾祖父是清末四品文官，他的幾個兒子都有自己的莊園。我的祖父的莊園叫圓沙塘。圓沙塘有圓型的城墻圍著，后有竹山，前有月塘，許多房子中間有天井，回廊相連。刮風下雨，坐在廳屋，或者憑窗，就可以傾聽大自然的聲音。我想，我的父祖輩，他們是幸運的，他們在自己的國家，在自己的鄉里，是安居樂業的。而到了我們這一代，是一代不如一代。文革時隨父親回鄉務農，我們就住在我祖父的佃戶家。佃戶家的房子就是我祖父的房子，就是圓沙塘許多房屋中的其中的一爿，我家的祖屋成了別人家的房屋，不是賣給別人家，而是土改時被沒收分給貧下中農家的，由原來我家的私有變成公有，再變成別的十幾二十戶人家的私有。觸景生情，我曾經寫文章解讀劉禹錫的《烏衣巷》，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我對祖屋的易主別有一番領悟在心頭。舊時王謝大戶人家的豪宅的易主或是市場經濟條件下自然形成的，而我的祖屋的易主則是因為革命，因為對有產階級的剝奪，因為公有制催生的。瀏覽器訪問http://t.cn/Rtfc00r驚呆你。這是兩者不同之處，這就是中國的特殊國情，這就是社會主義，原本屬于私人的東西，以革命的理由就充公了，然后又變成新的私有。

我們是偉大的社會主義國家，不確定性，也是我們的國情。我們從小隨父母過著顛波流離的生活，長大了，我和姐姐又往廣東尋生活，大半輩子都是住公家屋，吃國家糧，沒有屬于自己的地方。兒子輩也一樣，在廣州讀書，在廣州打工，至今無戶口，但為了生活安定，今年3月初按揭買了一套居住型公寓，產權是40年。買房時問售樓先生，40年以后怎么辦，回答是大概繳一個點的稅吧。一個點的稅那不多，如果多了，真的不敢買了。前幾天看溫州的消息，續權差不多要交原價35%的款，把人都嚇死了。要交這么多的錢，寧睡街邊也不敢買房。這真是一個不確定的時代，很多東西不確定，不確定能不能上戶口，不確定孫子輩出生以后能不能在居住的地方上幼兒園和小學，不確定我們私人房屋到期后會不會被國家收回。

幾天前，我在網上發帖談臺灣詐騙犯的事；談蔡英文不理性，不應該煽動臺灣的民粹；談臺灣自古屬于中國，是老祖宗留給咱中國人的土地，不能輕易就丟了。接著，就有人嘲諷我，是不是談得太遠了，你家買的房子是屬于你的嗎？我被網友的這句話嗆住了。我也問自己，我家買的房子，是我的嗎？現在是我的，幾十年后還是我的嗎？想想往事，父祖置下的私產，先是被沒收充公，繼而免費分給別人成為別人的私產。新中國，父母參加工作，我們一家都是吃國家糧，住單位房，上無片瓦，下無立錐之地。文革講階級成分，說我們家是地主成份，在小學校里，同學罵我地主崽（充其量我只是一個地主孫），說實在話，我們哪是地主？除了祖父是地主，父親16歲當醫生，他都不是地主，我們紅旗下生長的學生娃更不是地主，新時代的貧下中農才是地主！后來我們成為工人階級的一分子，我們不僅是理論意義上而且是實踐意義上的無產階級！現在誰是有產階級？我想只有農民才是有產階級，他們的宅基地上蓋的房子就永遠是屬于他們的。除了農民，我們所有的人，都不是真正意義上的有產階級。沒有腳下的土地，生活是不安定的，會懷疑自己到底算不算中國人。

我們是偉大的社會主義國家，我們曾經實行公有制，現在是多種所有制并存，許多東西都可以是私人的，唯有腳下的土地是國家的。你即使用錢買下來，也不屬于你的，只能算是你租來的。

土地是國家的，國家是誰的？咱用邏輯方法推理一下，先順推：土地是國家的，國家是誰的？如果國家是大家的，那么土地也是大家的。我是大家的一分子，因而土地也有我的一分子。但事實上土地是國家的，沒有我的一分子。瀏覽器訪問http://t.cn/Rtfc00r驚呆你。再倒推：土地沒有我的一分子，土地不是我的，這個國家也不是我的。土地不是我的，不是你的，不是他的，不是大家的，這個國家也不是大家的。那么，這個國家就是無主之國。從土地是國家的這一大前提，最后推出國家無主。

我們是偉大的社會主義國家，現在很有必要對公有制作一番反思。自從有了公有制，這個國家就有了太多的不確定性，經濟也有了太多的不確性。公有制的經濟實體現在幾乎都背上了沉重的包袱，不少國有公有制壟 斷企業，人員臃腫，效率低下，虧損嚴重。壟斷企業都虧，都不知道是怎么管理的。公有公有，實際上是大家都不負責，產權不明晰，大家負什么責？賺了是私人發財，虧了是公家的背時，肯定是沒有人負責的。企業經營管理不好，人員過剩，產能過剩，唯有土地珍貴，因為土地是國家的，國家是由官員管理的，所以土地也是官員的。土地是官員的，官員是靠收取土地出讓金和房產稅養活的，所以，官員離了土地便不能成活。官員離了土地便不能成活，所以，將土地賣了，過了一定時期，土地又回到國家手里，又回到官員手里，官員又可以重新收取土地出讓金和房產稅了。官員如果沒有土地，官員就不能成活?，F在城市土地賣得差不多了，官 員手里的牌也越來越少，今后如何養活公務員一家子人還是一個問題?？偛粫賮硪淮喂谢瑒儕Z有產階級，然后再私有，再賣吧？

我們是偉大的社會主義國家，私人房產買了若干年以后，又幾乎變成公家的了。這不是象土改時明搶地主富農的私有財產，而是用隱晦模糊的契約，讓買來的東西變成租來的東西，這手法更簡單也更高明，不用吹灰之力，隨著時間的推移，私有的東西就自動變成公有的東西了。這樣的辦法，我真的懷疑它的合理性。

我們是偉大的社會主義國家，我們現在實行的已經不是純粹的公有制，我們實行的是國有集體有個人有的多種所有制經濟形式，現在又鼓勵實行混合所有制經濟，具體點，我們現在實行的是多種所有制的市場經濟。不管是國有的集體的個人的多種的混合的，買賣都要通過市場進行的，都要開發票，都要交稅的，都要公平地自愿地交易的。人民日報說得好，無恒產就無恒心。買了的財產變成租來的，還會有誰敢買？還會有誰愿意投資創業？國家賣地收了土地出讓金，開發商建房交了稅，個人買房也交了契稅，國家都已經讓土地轉讓了一次，也收了幾次稅，個人再將房子轉讓，國家再收稅。國家將土地賣出去以后，可以收N次稅，國家是永不蝕底的好買賣。而個人呢？個人則吃了大虧，買回的東西變成租來的，過了一定的時間，要住，就要交錢續約，要賣，還要交稅。一個人買了一套房子，交了一次錢，一次稅，以后還要交多次錢，多次稅。而且交多少錢多少稅，還不確定。這不確定真的會要了這個國家的命。無恒產便無恒心，無恒心便無動力，大家都不知道如何做買賣了。

土地是國家的，國家是誰的？這個問題一定要搞清楚。

我再來胡亂推理一番。

土地是國家的，國家是我們的，我們是國家的主人，同時，我們也是土地的主人。我們是土地的主人，我們腳下的土地有我們一份。我們腳下的土地有我們的一份，我們就有權力分得一份土地建房，象農民伯伯分得一份宅基地建房一樣，分得一份永遠屬于我們個人的土地。土地是國家的，我們是國家的主人，我們也是土地的主人，我們每人至少分得一份土地。我們在自己的土地上建房，應該是免費的。退一步說，土地是國家的，國家是我們的，我們是國家的主人，我們也是土地的主人。我們在管理國家的時候，我們在經營屬于我們土地的時候，我們蓋了房子賣了的時候，我們是連同地上的房子和地下的土地都賣給了顧客（我們自己），如果不是這樣，你能將地下的土地和地上的房子分開明碼實價的賣嗎？我們不僅收了土地出讓金（而且是非常高的出讓金，已經占到建筑物成本的三分之一有多，國家已經賺了個缽滿盆滿，我們還收了一次房產稅，以后還可以收N次交易稅，所以，作為國家，作為國家主人的我們，應該滿足了。我們不應該將賣出的土地收回，再重復賣出去。將一塊土地重復賣多次，這是沒有道理的，這是不公平的，這是在全世界絕無僅有的。中國人到國外去買房，人家是不是也作出了幾十年的使用權限制？我們反思公有制，何不拿私有制參考參考？

我最后再胡亂推理幾句——

土地是國家的，國家是我們的，我們是由一個個個體組成的，所以，土地也是屬于我們一個個個體的，也是屬于我們一個個個體公民的。只要我們擁有了中華人民共和國和中華民國的國籍（兩者同屬于一個中國），我們就擁有國家主權范圍的土地，我們就擁有了N分之一的土地。我們有了土地，我們就可以在這片土地上休養生息，就可以蓋房子，建設美麗家園，我們就知足了，就幸福死了！這一切，有賴于土地是屬于我們的，是屬于我們一個個個體公民的，是屬于我們私有的，有賴于這個國家是屬于我們的，是屬于我們一個個個體公民的，是屬于我們私有的，而不是屬于抽象的國家的。

綜上所述，土地是國家的，這是一個偽命題。國家是誰的，這是一個值得討論的命題。只要明確了國家是誰的，就自然明白土地是誰的了。